烟台龙口方丈新闻，烟台龙口方丈新闻最新消息

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龙裕寺历史？

龙浴寺，亦名龙峪寺，在辉县市区西偏南二十五公里处薄壁镇北兴云山龙口峰下，宋元佑元年建，座北向南，寺内原有大殿、左右耳楼，两庑，伽兰殿、经阁、法堂、方丈禅室、库厨、淡阁、浴室、山门等建筑，明天顺二年龙浴寺门徒净海、净宽等重修。

龙浴寺村位于河南省新乡市辉县市薄壁镇政府北面，南关山脚下。相传乾隆皇帝曾观光至此，见山清水秀、鸟语花香，一汪清泉汩汩而流，且泉水清澈甘冽遂更衣沐浴，后人据此建起了一座寺庙名为“龙浴寺”，远近闻名。

以谁为代表的出海求仙药的方士是我国历史上最早的航海探险家？

徐福

《史记》卷六“秦始皇本纪”载：公元前219年秦始皇第一次东巡。“于是，乃并渤海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。”这里的“成山”，就是山东半岛最东端荣成市的成山头。而后，秦始皇“乃徒黔首三万户琅琊台下”，巡狩到了山东胶南琅琊。“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”

　　《史记》卷六“秦始皇本纪”载：公元前210年，秦始皇再次来到琅琊找徐福问求药之事。徐福没有得到仙药，害怕秦始皇加罪于他，便对秦始皇撒谎说：他已经登上了蓬莱仙山，看到了仙药，但山上的大神嫌他带的礼物太少，没让他将仙药带走，说要得到仙药，必须选送优秀的男女和工匠来。还说，海中的大鲨鱼太多太大，船下海后受鲨鱼的阻拦，无法航行，所以到仙山去取药有困难。希望皇上派善于射箭的人一起去，遇到鲨鱼就用装有机关，可以连发的弓箭杀它。秦始皇于是命令重新选择3000童男，3000童女，又选派了各种工匠手、射箭能手百余名，装足粮食、淡水，择日出海，大船数十条浩浩荡荡奔向东海而去。徐福带着三千童男童女和一批工匠去了东方“平原广泽之地”，便在那里自立为王，繁衍生存下来。

徐福(?—?)，即徐巿，字君房，秦朝时齐地人，当时的著名方士。其家乡一般认为是今山东省龙口市徐福镇，一说江苏省连云港市赣榆县，一说青岛胶南市。

徐福的事迹，最早见于《史记》，据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。

但徐巿率众出海数年，并未找到神山。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》《后汉书》《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。

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