河南龙口丧事新闻，龙口农村丧事风俗
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南龙口丧事新闻的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河南龙口丧事新闻的解答，让我们一起看看吧。
能否分享一下你们村过节的独特文化习俗？
我家在福建福州市仓山台屿村，过年的习俗与福州各地方大同小异，但有一个风俗却是全福州乃至全国唯一的，那就是正月十六在宗祠举办雄鸡展宾，俗称摆鸡公桩。相传正月十五乃临水陈太后圣诞，福州各境均于十五日举行游神赛会，唯台屿于十六日将鸾驾迎于宗祠，是夜，有求花灵验者，均将成年大公鸡闷死后捆绑于三脚桩上，以鲜花等装扮成大鹏展翅形状，现代更饰以灯光等科技，以娱嘉宾，每年依次评以名次，流光溢彩，蔚为一绝。旧社会鼎盛时，年年均有千余只雄鸡参与展宾，从宗祠直摆至牌坊，信士三步一拜，蔚为壮观。至十七日，乃撤回雄鸡，全乡大集，抬临水陈太后金身巡游全乡，彻夜方止。因台屿临水陈太后的独特风俗，使它成为与福州临水祖殿，龙潭角陈靖姑祈雨处齐名的临水官。
又是一年三月三，风筝飞满天……朋友们知道广西的三月三吗？
我们村的三月三，也是很独特的。三月三这一天，我们吃五彩糯米、对山歌、碰彩蛋等。
三月三的前一晚，家庭主妇们，就把枫叶、黄羌、红蓝草这些植物掏碎，煮制出汁水，再分别用这些汁水来泡糯米。第二天早上，天还没亮，主妇们便起来生火蒸五彩糯米饭，煮五彩蛋。当然，节日的劳动不只是主妇，家里的爸爸们，也跟媳妇们一样早起，他们是杀鸡宰鸭，煮饭做菜。伴随着黎明的到来，孩子们也悠悠醒来，还未睁开眼睛，就有糯米饭、鸡鸭鱼肉的香味钻进鼻孔。急急忙忙起床，来到厅堂。只见祖宗台上，爸爸妈妈已经摆满了五彩糯米饭、五彩蛋、鸡鸭鱼肉等。孩子高兴地拿起妈妈准备的五彩蛋，高高兴兴到领居家找人碰蛋去了。
愉快地吃过早饭，大家各自准备着出门。不管是壮族瑶族，男女老少，大家聚集在一个约定好的地方，参加各种活动。有文艺汇演，有山歌对唱。文艺汇演的人们，挑着五彩糯米饭、五彩蛋等往舞台的方向走去。人们津津有味地看文艺演出，笑声不断。文艺汇演结束，接着就是山歌对唱。山歌对唱不拘泥于形式，人们找个阴凉的地方坐下，只要看对眼，就面对面对唱起山歌来。山歌的内容也很多，有老有叙述友情、有爱情、陌生人正在搭讪等等。
玩了一天，饿了累了。先回家休息休息。吃过晚饭，再出来碰彩蛋。碰彩蛋不拘泥于相亲什么的，只要高兴，想碰蛋，你就找人，人家愿意，就跟你碰。谁的彩蛋被碰坏了，就把蛋交给对方，对方当做战利品收了。
一天很快就过去了，我们的三月三也结束了。朋友们，喜欢我的三月三吗？
本人在龙口南山居住己有十年，在这十多年里，给我印象就深的就是这里的节日特多。为啥这样说？因为这里只要有节就会放鞭炮，住的时间长了通过了解当地人，渐渐知道了解了一些当地老的习俗。
在龙口农村，除了过春节等传统节假日之外，还耍过一些节令 ，如人七节：每年正月的初七、十七、二十七日，叫作"人七"节，也称"人七日"。小麦节：正月二十一日，是小麦的生日。流传的俗话是"给吃不给吃，但看正月二十一"。这一天，如果天气晴和，阳光普照，便会群情欢畅，皆大欢喜，摆酒设宴，同庆丰年；如果天气阴晦，并无阳光，人们的心情便沉郁起来。给小麦作寿，争取高产，是人们的一种愿望。 雨节：二月二、五月十三、七月七等日，人们把它作为雨节对待。 药王节：四月二十八日，是纪念隋唐时期活了101岁的著名医学家孙思邈的节日。
怎么样？龙口农村的节是不是特多。另外，龙口南山这边的农村除了喜事放鞭炮，丧事有时也要放鞭炮。如果谁家有老人去世了，第一时间便会放一串鞭炮，村里人听到炮声，不管是什么时候村里人都会三三两两赶来帮忙处理后事。发丧期间，如果有人前来吊孝，门前的值事便放一枚鞭炮，来通知家里的孝子们准备迎接。
我是生活在苗族自治区的汉族人，我们这里比较偏远落后，节日过的不多，最隆重的就是春节，那是年轻人一年甚至几年回家团圆的节日，所以就会特地杀一头自己养的年猪来喜迎新年，那时会叫上全村的有力气的人来帮忙，杀好之后会全村人一起吃顿杀猪饭
广东省韶关市仁化县城口镇恩村
恩村每年春节都有一个习俗：舞香火龙。在世科祠中我们看到两块牌子，上面分别用稻草捆绑出一个“恩”和“村”字。从村民口中得知，舞香火龙是恩村过年的传统习俗，而那两块牌子是舞龙的领头牌。恩村的香火龙取之于稻草，杆子取之于竹子，由手艺人编织出来的。来，取之自然；去，回归自然。舞龙一般是初二开始，一直舞到元宵，元宵这天舞完了之后，村民就会把这个龙的香，带回去插到家里的香炉，祈福这一年的好运。同时把香火龙沉到水里去，因为龙不能一直在陆地上，它要回归水，才能够活过来，才能继续庇护村民。恩村舞龙整个过程是非常完整的，这是它的特点之一。
第二个特点，恩村的龙，从初二开始，会围绕着恩村到每家每户去拜年。村民说：“村里面有一些人交际很广，家里整天都是高朋满座。但是有一些人，一年都没几个人去他家坐，可能就感觉不到过年的气氛。但是我们舞龙的时候，会挨家挨户地去拜访，进去之后就会绕几圈，然后高喊“拜年啦！拜年啦！恭喜发财”这些吉利的话。给人感觉就非常好，证明说还有人会关心我。”恩村这种传统让村民感觉到有归属感和亲切感，村子就越来越有凝聚力，所以恩村这几年发展越来越好，就是这些细节做到了。村民说虽然舞龙花费很高但是很值得去做，并且会一直做下去，因为只有大家的心思都能聚集在一起、都能往正能量往好的方面发展，恩村才会越来越好。
以前恩村人很贫穷，人要下地没有那么多人去舞龙，龙就只有五节。现在至少九节，有时候也会弄十一节。舞龙促进了村民的凝聚力，共同创造了更多财富，日子越来越好过了，龙也就越来越长。
为什么说“宁隔千里远，不隔一层板”？
“宁隔千里远，不隔一层板”的意思：说人们纵然相距千里远都会有重逢的那一天，若有一天有个人躺在了木板里（指棺材）就算近在咫尺，反倒已经是很远了，就像远到了天边一样，永远难以相见了。
这是一句表达情感的农村俗语。在农村里，人们虽有非常热切的情感，却不善于用语言来表达。那些最真实、最朴素的想法只能留存心里，恰恰是这句农村中流传的“宁隔千里路，不隔一层板”道出了农村人的真性情。现实意义告诉人们：生命至上，活着真好。真感情不怕路远相隔，就怕阴阳两隔，那才是真正拉远了距离。
丧葬礼仪，是我国历史文化传统上的一件重要的事，人们对其十分重视，尤其是在农村，对丧葬方面有着许多的禁忌和讲究，“百里不同俗，十里不同风”，我国地大物博，人口混杂，也造就各地的丧葬习俗不尽相同。如在北方注重的是强调尊卑礼仪，披麻戴孝。而南方注重的强调吉时良辰，方位八字等等。
生离死别是人生中最痛苦的事，而在农村，人去世后，为了缅怀亲人，丧事不仅要隆重，还会有许多忌讳和讲究，为此专门有人来主持，一般由村里德高望重的的人来举办，在农村这类人也被称为“知客”，“大总管”，“管事”等等，“大总管”的位置非常重要，负责现场的仪式，财务管理，灵堂摆设，指派人手等等，并且还要熟知当地的风俗。
等待布置完灵堂等一切事务安定好后，大概在3日之内就要将去世之人抬进棺材里，而棺材压固定好，防止晃动，在农村入棺也叫“合龙口”，一旦合上棺材就不能再揭开，因此在农村也常说“宁隔千里远，不隔一层板”。
而这句话表达的是对逝去之人的思想。亲人“老”了之后，从此天人永隔，和亲人就算近在咫尺却是已经远在了天边。千里远的思想叫痛苦，而一层板的思想叫绝望。
这句话表达的是亲人在千里之外一种思念。他表述的是亲人还健在远方。虽然相隔甚远但也比离开人世要幸福的多。一层板说的棺材板，如果近在身边隔着一层棺材板，一个在里一个在外那才是真的远。
“宁隔千里远，不隔一层板”，这句话的意思就是亲人相隔千里也没有什么，只要健康地活着，我们还有相见的机会，终有重逢相聚的一天。如果去世不在了，一板之隔却是天上人间，阴阳相隔，永远无法相见。
看到这句话，我不禁想起远在天堂的父亲。那年父亲由于突发疾病夜半去世，我匆匆赶回家，父亲已经被乡亲挪到堂屋，安详的躺在那里。握着父亲冰凉的大手，我大哭起来，那种失去至亲的痛，至今仍记忆深刻。后来在守夜中，母亲对我们姐妹几个说:“宁隔千里远，不隔一层板，以后你们来走亲戚，再也找不到你大了。”
听到母亲的这句话，我们更加伤心💔……
“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”。愿我们珍惜父母健在的美好时光，多陪陪他们，不要留下“子欲孝而亲不在”的遗憾。
人生不易，活着就是一种美好。
到此，以上就是小编对于河南龙口丧事新闻的问题就介绍到这了，希望介绍关于河南龙口丧事新闻的2点解答对大家有用。
