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故宫的九龙吐水是排水管吗？
故宫的九龙吐水是排水管
故宫九龙吐水原理：
首先，我们需要了解“九龙吐水”景观的基本构成。该景观由九个龙头和九个喷水池组成，每个龙头口中都有一个喷水池。当游客走近喷水池时，水会被水泵抽出并通过管道输送到龙头口中，最终形成喷水的效果。因此，“九龙吐水”景观再现的原理就是通过水泵、管道等设备来实现水的输送和喷射。
其次，为了保证“九龙吐水”景观再现的效果，需要采用先进的技术手段。例如，在水泵的选择上，需要选择能够提供足够动力的高压水泵；在管道的设计上，需要考虑到流体力学的原理，以确保水流能够均匀地喷射出去。此外，还需要使用传感器等设备来监测喷水池的水位和流量，以便及时调整水泵的运行状态。
是的。故宫的“九龙吐水”是紫禁城的排水系统。它由明永乐年间由“活鲁班”蒯祥父子支持设计、建造，遵循自然与人为的理念，按照明沟暗渠、内排外输的思路设计、建造了紫禁城的排水系统。
通过地势高低来引导水汇入这九处，然后排入护城河，得以更好地保护故宫不会内涝。
是的，在故宫建造之初，工匠就考虑到了排水问题。故宫主体建筑太和殿建在高大的石基上，每逢雨季，这里都会出现“九龙吐水”的壮观景象。这是利用了自然形成的地势落差，令雨水从九个龙口喷出，顺势流向沟渠，之后通过下水道排出城外。这套精妙的排水系统能够使故宫里的地面基本没有积水。
是的
故宫三大殿三台的每层台基的地面都有着3%-5%的坡度，且中间高、四周低，使得台基地面的雨水能够迅速汇集到端部。
每层台基的端部都有栏板，每两块栏板之间都有望柱（即短柱），望柱底部则伸出类似于龙头的石质构件。这个石质的“龙头”称为排水兽，其外形特征属于明代龙生九子之“蚣蝮”。
排水兽内部有较大的空间，有利于栏板底部的雨水迅速汇入进水口，犹如产生“吸水”功能，避免了雨水在栏板位置的积存。
是
北京遇暴雨，故宫九龙吐水，地面无积水，精妙的排水系统让人惊叹！由于这场大雨实在是太大了，多个地方已经被淹了，但是故宫却没有积水，并且故宫的九个龙也开始喷水了，这是非常难见到的场景。这场暴雨就是考验一个城市的排水系统的健全，而故宫不仅不受暴雨影响，而且还出现了难以看到的九龙吐水现象。
为什么说孙传庭死了就意味着明朝亡了呢？
李自成自起义起便一直招兵买马积蓄力量，到崇祯十二年（1639）就已形成破竹之势，一呼百应。当初甚至有“迎闯王，不纳粮”的民歌在民间广为流传，令人惊骇的是李自成竟然将福王杀死，并将其与鹿共煮，大设“福禄宴”。李自成如此嚣张，明朝无师可与其一战吗？事实并非如此，明朝尚有精锐之师，但却被崇祯一手毁灭，这又从何说起呢？
《明史》中有这样的记载“传庭死，而明亡矣”，所提及的传庭即孙传庭，明末名将。而他所率的秦军便是明末最后一支虎狼之师，本来尚有一战之力，奈何崇祯三个决定就将此军葬送，让明朝从此再无回天之力。
李自成起义本就铸成大乱，而多尔衮又虎视眈眈。此时的明朝已经是分身乏术，天雄军几乎全军覆没，所仰仗的主力便是秦军。孙传庭作为秦军将领一向是主战派，而当时的兵部尚书却是主和派，与孙传庭面和心不和。后来朝廷传召孙传庭负责保定等地区的军务，怎奈杨嗣昌却在其中作梗。孙传庭英雄无用武之地，便推脱有病，要告老还乡。
孙传庭已经退无可退，但杨嗣昌仍不愿意善罢甘休，便说孙传庭是欺瞒圣上。崇祯向来将杨嗣昌视为心腹大臣，听后恼羞成怒，就将孙传庭关进监狱长达三年。这乃是崇祯的第一错，因为在这期间杨嗣昌镇压起义不力，李自成很快发展壮大难以再被遏制。
“兵马未动，粮草先行”是带兵打仗的常识，粮草在很大程度决定战斗的输赢。崇祯虽然对李自成恨得咬牙切齿，但他本人又十分多疑。不肯信任孙传庭，怕他拥兵自重反过来对付自己。因此对孙传庭相对苛刻，粮草和军备都十分缺乏。孙传庭没有办法只能自己想办法，当时的军队屯田多被地方的豪强所霸占。孙传庭便冒着可能得罪高官的危险，将屯田强行要回充作军饷，基本实现了自给自足。虽然孙传庭此举勉强维持了部队的支出，但是军粮毕竟还是缺乏的。这无疑让军队作战变得更为艰难。
胡乱指挥，急于求成一直是高级首脑常犯的错误。皇帝虽然在统治大臣上很有一套，但很多帝王对带兵打仗却一窍不通。当时的明朝确实已经摇摇欲坠，但是仓促出战却非理智之举。而且当时的兵部侍郎多次上书皇帝，表示秦军乃是皇帝最后家当，不能轻举妄动。
孙传庭与兵部侍郎张凤翔的观点都极为合理，可是此时的崇祯却已听不进去，多次催促孙传庭出兵。粮草不足且士兵士气低落，加上部队数量少且准备不足，果然出师不利。孙传庭也在撤退时战死，至此明朝再无翻身资本。
反过来看崇祯，他虽然是亡国之君，但确实已经尽力而为。只是明朝制度腐朽，他也无力回天。这种看法确实合理，不过崇祯也要为明亡承担一定责任。比如在最后一支军队的覆灭上，他就有不可推脱的责任。可惜孙传庭为明战死，却被崇祯认为他是诈死潜逃。反而被清朝给予了“靖忠”的谥号，也是可悲可叹！
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