莱州东北隅新闻，莱州东北隅属于哪个街道

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莱阳好，还是龙口好？

莱阳好

莱阳，别名梨城、樱城，山东省烟台市代管县级市，于1987年建市，地处山东半岛中部，蓝（村）烟（台）铁路中段，东临海阳市，西接莱西市，北界栖霞、招远两市，南邻即墨市，东南隅濒黄海丁字湾。[1]截止2021年8月2日，下辖13个镇、5个街道、1个省级经济开发区、1个省级滨海旅游度假区、784个行政村、18个城市社区，面积1732平方公里。[2]截至2021年年末，莱阳市常住人口79.14万人。[3]山东省精神文明建设工作先进市。

怎么说呢？

各有各的好吧，要一定要比较的话，我感觉应该是龙口好一些。在绿色发展方面，龙口是位列全省第一名。龙口和蓬莱沿海部分为平原，其余部分是山区和海岛。龙口还是比较有钱的，性价比好点儿，龙口经济不错。

根据GDP的高低，依次为福山区（2610.89亿元）、龙口市（1382.32亿元）、芝罘区（1173.32亿元）、招远市（843.31亿元）、莱州市（770.71亿元）、莱山区（544.88亿元）、蓬莱区（526.91亿元）、莱阳市（510亿元）、海阳市（497.69亿元）、牟平区（360.56亿元）、栖霞市（291.81亿元）根据GDP来说还是龙口好。

龙口。龙口属山东省烟台市下面一个县级市，人口七十多万，有港口、有煤矿，南山集团更是全国有名。这么一个县级市，财政收入达到一百多亿，全国百强县前几名，经济是很好的一个县级市。

莱阳好

素以"梨乡"著称的山东省莱阳市，位于胶东半岛腹地，东北与烟台市接壤，西南与青岛市毗邻，南临黄海。全市总面积1734平方公里，海岸线27.5公里，人口总数为89万，其中城区人口为25万。莱阳市位于东经120°59′12〃，温带季风型大陆性气候，冬暖夏凉，四季分明，平均温度为11.2度，年平均降雨量为800MM。特产有著名的莱阳梨，著名企业有龙大、鲁花等，大学有青岛农业大学海都学院（原莱阳农学院址）。

历史上全真教丘处机在全真教的地位？

全真道———亦称全真教、全真派、金莲正宗，与正一道同为元代以后道教的两大宗派。由金代王重阳在山东宁海全真庵聚徒讲道时所创。认为“识心見性”即是全真，主张道、释、儒三教合一，以《孝经》、《心经》和《道德经》为典籍。元代大力扶植道教，成吉思汗曾召见王重阳弟子丘处机，赐号“神仙”，爵“大宗师”，掌管天下道教。丘处机仿照佛教建立全真丛林制，主张出家修真，全神炼气，通过自我修炼得道成仙。该教道士须出家素食，清规戒律与佛教相似。王重阳去世后，全真道分成遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等。

《神雕侠侣》剧中全真教不仅有天下武功第一的王重阳，童心未泯的老顽童周伯通，还有丘处机等行侠仗义的“全真七子”，以及那个不为人齿的尹志平。那么真实的历史中全真教的诸位人物又有怎样的人生呢？

道教作为中国土生土长的宗教，历史源远流长，全真派就是其中的一个支派，而它的创始人就是中神通-王重阳。小说中王重阳着墨不多，但处处留着他的身影，年轻时抗金保宋、终南山活死人墓、华山论剑等等，那真实的王重阳和这些有多少异同呢？

据文献记载，王重阳原名中孚，字允卿，1113年出生，陕西咸阳大魏村人。北宋朝灭亡后，金人扶持刘豫建立伪齐政权，年轻的王重阳文韬武略，但却没有抗金，而是进入咸阳府府学，成为一名学生。1138年参加了金国的武举考试，中甲科，并改名王德威，字世雄，此后王重阳一直在金国担任低级官吏。

直到1159年6月仕宦生涯不得志的王重阳开始倾心道教，并自称“王害风”，，一日醉遇二个道人，密授他修真口诀。于是王重阳正式改名为王喆（嚞），字知明，道号重阳子。之后再遇二位道者，传他五篇真言。王重阳出家修道，抛妻弃子，在钟南山修道。

王重阳在终南山下的南时村挖凿墓穴，筑冢高数尺，上面挂一灵牌，写着“王害风灵位”，而王重阳自称“活死人”，在“活死人墓”中单独苦修两年。

1167年，王重阳开始云游。在宁海牟平县，收巨富马钰（道号丹阳子）及其妻孙不二（清净散人）为徒，王重阳在马氏南园建庵，题庵名“全真”二字。此后王重阳在山东地区传教，又用自己的洗脸水治愈了谭处端（道号长真子）的风疾；又收下了自幼父母双亡，来自登州栖霞的丘处机（长春子），以王处一（玉阳子）、郝大通（广宁子）、刘处玄（长生子）等人。此七人即为“全真七子”。

直到1169年周伯通出现了！当年3月宁海人周伯通庵请王重阳居住，名曰“金莲堂”。实在抱歉，这是目前文献中关于周伯通的唯一一段文字记载。由此可知真实的周伯通只是一个有钱的全真教信徒，而且没有出家；而王重阳是“自学成才”的，据说王的师父是吕洞宾，师叔是刘海蟾。在金庸先生笔下，历史上只是打酱油的周伯通却成为一个活泼生动的老顽童。

此后王处一、郝大通先后辞师隐居，孙不二则到牟平县三教金莲会修行，王重阳带马钰等四门徒西返关中。1170年1月行至开封时，王重阳羽化升天，时年58岁。此后马钰、谭处端、刘处玄先后出任掌教，带领门徒传教，直到1209年丘处机出任掌教之职，此时全真教声望日隆。

丘处机，1148年出生于山东栖霞，1167年拜王重阳为师，道号长春子。小说中丘处机是一位性情豪放的抗金侠客，其实在真实的历史中，丘处机却先后受到金世宗、金章宗、金卫绍王、金宣宗等多位少数民族皇帝的召见，并得到了他们的尊重。

那时金国的登州、宁海等地发生农民起义后，金国曾派丘处机招抚民众，利用自己的声望，丘处机很快就平息了起义。此后南宋皇帝也曾派人持书相邀，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞未前往，直到成吉思汗的召唤。

1222年丘处机一行历时，穿过茫茫大漠，皑皑雪山，见到了成吉思汗。这位草原英雄对丘处机极为尊敬，从不直呼其名，而是称为“丘神仙”。同时丘处机也劝他减少杀戮、敬天爱民，成吉思汗都一一采纳。丘处机回到中原后，成吉思汗还给他写信：“我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者”。

1224年农历二月初七，丘处机应燕京行中书省尚书石抹咸得卜的邀请主持天长观。此后成吉思汗下令将天长观改名长春宫（今北京白云观），并命丘处机掌管天下道教，一时间全真教的地位得到了极大的提高。

1227年丘处机在长春宫宝玄堂去世，时年80岁。此后由他的弟子尹志平、李志常先后出任掌教。据记载，尹志平于1169年出生，山东莱州人。由于家人的阻止，他几次离家出走，先后拜马钰、刘处玄为师，直到1191年，尹志平到栖霞观拜丘处机为师。此后又向郝大通、王处一学习道法。

也正是尹志平促成了丘处机与成吉思汗的会面，一路追随丘处机。丘处机羽化时，遗令宋道安继位，尹志平为副手。但宋道安年纪已老，请尹志平代替自己出任掌教。值得一提的是尹志平在任掌教期间，修复许多荒废的的宫观，并把许多旧有宫观吸纳入全真教，全真教成为北方最大的教派。

历史上尹志平威望极高，出游时百姓沿途膜拜，可谓道门精神领袖。可是在金庸先生的小说中却是一个非常不堪的人物，这也引起了道教协会的不满。在《神雕侠侣》修订三版中，金庸为免有辱先贤，把尹志平改写成虚构人物“甄志丙”，性格也不再那么污浊。

之后尹志平归隐，李志常出任掌教，但此时忽必烈成为大元皇帝，开始崇信佛教，于是展开了一场佛道大辩论。结果道教辩论失败，全真教的地位从此一落千丈。但全真教始终代表道教正宗之一。今天北京西便门外的白云观，是全真教三大祖庭之一，也是现在中国道教协会的所在地。

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