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山东莱州：面包车侧翻，男子砸窗救人割断手筋, 你怎么看？

所以说，“专业的事情必须由专业人员来做”！但是，在紧急状况下，又无专业人员在现场，本着人道主义精神，救死扶伤，伸出援助之手，这是值得点赞的。因而，在特定的环境条件下救人，付出相应的代价，甚至生命，这都是不可避免的。媒体也多次报道，落水救人付出生命的，火灾救人失去生命的，在车祸事故中救人而付出生命的。。。生活中，这样鲜明的“正能量”不胜枚举。因此，在紧急（或危险）情况下，首先要拨打相关急救电话，而后，在施救过程中首先应注意自身安全，再施以援手，解人于危困。自己都不会游水，却要跳水救人，精神可佳，但不倡导。。。

全国有哪些著名的道教胜迹和宫观？

昆嵛山是道教全真教的发祥地。据《元史》记载，金大定七年（公元1167），咸阳道士王重阳自终南山东行至昆嵛山，收丘处机等七人为徒，讲道于烟霞洞，并先后在牟平等地宣传“三教合一”，创立了全真道。

昆嵛山系闻名海内外的一座道教名山。这里远在汉唐之际就“寺院林立，洞庵毗连，香火不断”，神话里的麻姑大仙在此得道，传说中的海上蓬莱、方丈、瀛州三座仙山也是从这里派生出来的。作为“海上仙山之祖”，作为秦皇汉武东巡的故地，昆嵛山闻名遐迩。

自王重阳收七真、创立全真派，昆嵛山遂成全真教发祥地。其时，以昆嵛山为中心，形成东到文登、荣成，西至福山、栖霞、莱州，南至乳山、海阳，北至沿海岸线这样一个宫观区。据考证，金、元之际，仅在泰礴顶、紫金峰、圣经山、无染山、烟霞山、圣水岩等山峰上，就建有东华宫、神清观、玉虚观、玄都观、开真观、太平观、三皇宫、三清宫、契遇庵、混元殿等宫观，且气势雄伟，建筑考究。

　　道教的理想是得道成仙，为此多选择幽远之深山大岳作为修炼之地，以后亦称为神仙所居之洞天福地。历史上许多著名的山岳如泰山、衡山、华山、龙虎山、嵩山、青城山、武当山、崂山等都成为道教名山。　　1983年国务院确定了21座全国重点道教宫观，它们是：北京白云观，辽宁沈阳太清宫、鞍山市千山无量观，江苏句容县茅山道院，浙江杭州市抱朴道院，江西贵溪县龙虎山天师府，山东青岛市崂山太清宫、泰安市泰山碧霞祠，河南登封市嵩山中岳庙，湖北十堰市武当山紫霄宫和太和宫（包括金顶）、武汉市长春观，广东博罗县罗浮山冲虚观，四川成都市青羊宫、都江堰市青城山古常道观（包括天师洞）和祖师殿，陕西华阴县华山玉泉院和镇岳宫及东道院、西安市八仙宫、周至县楼观台。这些宫观不仅是重要的道教活动场所，而且是著名的名胜古迹。摘自《民族宗教百题问答》

你老家有属于那个地方的歇后语吗？

歇后语是人民群众在现实生活中所创造出来的一种特殊的语言形式。在我们家乡也流传着许许多多短小、风趣、形象的歇后语，现整理出几例，以飨读者。

铁打的公鸡一一一毛不拔

鸡蛋碰石头一一不自量力

泥菩萨过江一一自身难保

八仙过海一一一各显神通

千里送鹅毛一一理轻情意重

断了线的风筝一一有去无回

公鸡头上长块肉一一大小是个官

……

你老家有属于那个地方的歇后语吗？

答：“歇后语”是中国人民在生活实践中创造的一种特殊的语言形式；是一种短小、风趣、形象的语句。

“歇后语”由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

“歇后语”是汉语一种特殊的语言方式，它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义解释。

“歇后语”也叫做俏皮话，可以看成一种论语的文字游戏。“歇后语”是熟语的一种，熟语包括：成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

“歇后语”是劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民主特色和浓郁的生活气息。“歇后语”幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

我们这儿是河北的，我们这儿有很多很多的“歇后语”。如：

1.八仙过海——各显神通。

2.打破砂锅——问到底。

3.竹篮子打水——一场空。

4.老鼠过街——人人喊打。

5.打开天窗——说亮话。

6.外甥打灯笼——照旧（舅）

7.三个臭皮匠——顶个诸葛亮。

8.兔子尾巴——长不了。

9.老虎屁股——摸不得。

10.三十六计——走为上计。

有的人，最爱说“歇后语”。不论对事还是对人，说话时先用“歇后语”。在我们这儿是常见的事。

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