莱州老太太央视新闻，莱州老太太央视新闻直播
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为什么一提到东北人就会和山东人联系到一起？
因为著名的闯关东呗。它不仅仅是中国历史上也是人类历史上非常著名的人口大迁移之一。一提到东北人有些人就会和山东人联系到一起也是有原因的。后期闯关越线的确实是以山东人占的比例高一些。这个比例高到什么程度？本人身在哈尔滨，身边所熟悉的亲朋当中我母亲的祖上是从河北迁到东北的，其它人七成以上是山东人后裔！那几位不是山东人的基本都是所谓的“兵团”后裔。那都是建国后父辈建设大东北时期过来的。
上图这样连车带马的闯关东的都是“大户”人家，绝大多数人都是徒步逃难的。记得小时候家里还有两根相当老旧的扁担，老爸说当年我的太爷一家人就是挑着它从山东胶县一路靠双脚走到当时的海参崴，又挑着它开始在中俄两国边境上做皮货生意。直到赚了钱之后来到哈尔滨安家落户。
我爱人祖上从山东逃难出来时更惨，听老辈人说只是用破麻绳把家当往身上一捆，孩子连背带抱七大姑八姨一大家子十几二十口人就出发了。走到吉林境内的时候还走丢了一支儿人，剩下的人一直走到今天齐齐哈尔甘南县才真正住下。等安稳下来之后几次打发人去吉林找人都没找到。
一直奇怪，祖辈为什么跑到东北而不是闯到南方？记得上高中时问过历史老师，老师差点乐喷了：“你祖上跑到南方有他们的地种吗”？当时不理解，现在想想也对......
我记得我小的时候，我爷爷就曾跟我说我们家的主即是山东那一带的。我爷爷也是随着闯关东的队伍被带到东北的。东北，祖国的北方，这里地址大物博物产丰富，是当时最富饶的地方，当时那些最底层的山东人。受不了战乱时，山东的环境。受不了山东了贫穷落后并且民不聊生的局面，所以当时往东北来谋生的人特别的多。也就是现在人说的闯关东。不管在东北哪个城市？其实是都没有纯正的东北人的。因为他们的父辈都是从山东等地方来的。所以说东北人和山东人是血溶于水的兄弟关系。东北人也有着山东人那种粗犷，憨厚，朴实，倔强，勇敢善良的那种精神。更有着热情洋溢的待客之道，让你来到东北，忘不了东北。喝好，吃好才是东北人的性格。所以说东北人和山东人都是一样的好兄弟。
在现代的黑龙江各市州，还保留着成建制的山东人组成的村落，他们如果您有幸去这些村拜访，那些耄耋老人还讲着一口地道的山东方言。
这些人，都是陆陆续续闯关东来建设东北的山东人。甚至在黑龙江发源地，与俄罗斯波克罗夫村隔江相望的洛古河村，这是黑龙江南岸最西部的一个村庄。这里以前一直杳无人烟，一直到了清代晚期，1886年(清光绪十二年)，一批山东来采金者到这里挖地窨子住下来开荒种地，才开始有人家居住。可以说，没有山东人，就没有东北的开发。清代把整个东北看成是满族的龙兴之地，就不允许关外（山海关）的人涉足这个地方，导致地广人稀。但随着帝国主义的入侵以及国家动荡，作为人口密度最多的山东省底层民众民不聊生，这才有了闯关东的由来。
在今天，不仅仅是东北话很多方言起源于山东方言，甚至东北菜很多做法也是起源于鲁菜。这就是一提到东北人就会和山东人联系到一起的原因。
因为闯关东吧，我们这叫闯东北。拿我家来说，我老爷爷有两个老婆，大老奶奶生了两个男丁，二老奶奶生了两个男丁。我大爷爷去了青岛闯荡，现在大爷爷去世了，后人都在青岛生活，二爷爷就是我爷爷，现在也去世了，后人在老家生活，三爷爷和四爷爷都去了东北，一个在吉林，一个在黑龙江。这里给大家解释的是当年山东人闯东北并不是像某些人说的那么伟大，完全是家里没地种了，然后当时国家正好想开发大东北，所以既能迎合政策，又能分到自己的田地，所以很多人才选择去闯东北，而且闯东北的都是家里兄弟们里小的，因为大的先结婚了，一般都能分到田地，小的就分不到田地了，当时只能发展农业，所以当然就去了人烟稀少的大东北了。
山东人虽然在早期历尽苍桑，饱经苦难，把生存下去的机会留给其他同胞！为了尊严活下去，就有了无比壮观的“闯关东”的伟大壮举。就像现在很多山东人到南方沿海城市谋求发展一样，拉动了南方的经济发展，使部分地区的经济总指标领先东北地区，山东人好样的！走到那都是泰山石敢当！
为什么感觉山西话和大部分北方方言不一样？
山西话继承了汉语的古韵，保留了许多古汉语们词汇，听起来特别生动，是中国研究古代汉语和近代汉语的活化石。
山西话分为晋中晋北晋语和中原官话汾河片。现在普通话和大部分北方方言没有入声，已经将入声归于阴平、阳平、上声、去声四声，而山西话里有入声，“平水韵”就是出在临汾地区，保留了许多古汉语的词汇，比如：两人一起走叫“厮跟上”，家里穷困叫“家寒”。太原话是“晋中方言”核心地带一种具有代表性们方言，比如： 圪瞅，意思是略微看一看。圪挤，意思是在人群里硬挤。尤其是山西民间小调，生动感人有趣，一曲“五哥放羊”、“走西口”等更是在山、陕、蒙、冀广为流传。
这个问题很有意思。
从中国各地方言的划分来看，山西话与北方大部分地区的方言不是一个类别。
在长期的历史发展中，由于自然经济的天然隔离性，汉族社会各地区发展产生了差异性，产生了汉语方言。
其中，中国北方绝大多数省份都属于官话。
包括东三省，西北各省，河北、山东、河南、陕西等省，甚至还包括四川云南贵州等西南省份。
山西话是北方各省中唯一不属于官话的方言。被称作晋语。
主要分为太原话和吕梁话。
晋语最大的特点是保留了古老的入声，还有连续复杂的变调。
山西话并不都是晋语。
山西西南部的运城地区，就属于中原官话。与陕西方言极为接近。晋西南和晋中、晋北的人，基本无法沟通。生活习惯、饮食习惯、思维方式都有很大的不同。
山西的方言真的很复杂。我在四川上学的时候，有几个山西老乡，运城的，临汾的，大同的，朔州的，太原的，等等。我们在一起，只用普通话交流。因为说自家方言沟通起来实在太费劲。说起来也是搞笑的。
有一次去太原，被太原话震撼了。我感觉太原话骨子里就是生硬、刚猛，而且每句话必然以一个疑问性的升调结尾。仿佛要质疑一切！
单从质疑一切这一点来讲，太原话与著名的锦州话恰有异曲同工之妙。
山西是多民族交融之地，胡人鲜卑等等民族都在山西河北有历史，山西河北纯汉族很少，因此说话更是五花八门，总之一句话内蒙古山西河北陕西一代，说话都差不了多少，榆林大同张家口说话一个味道。
山西方言没有一样的两个县，各县有大不同，县里面各乡有小不同，乡里面各村还有区别。您要在山西走南串北了解一番，就会发现，靠方言的口音、用词习惯，基本上可以把一个人精准定位到某县某乡。
山西各县方言有多大差异呢？
就这样说吧，福建话跟河南话有多大差异，山西各县的方言就有多大差异。不过呢，在山西各县方言差异中，也有一点规律可循。比如，相邻的县，能明显感觉到口音过渡区。比如，省界边上的有些县，口音明显向外省接近。
举例，山西大同北部口音，跟内蒙包头口音接近。山西吕梁靠近黄河边上的，基本跟陕北延安一带差不多。山西运城南边，基本跟河南差不多了。山西大同广灵一代基本跟河北差不多。这里说的“差不多”仅仅是调调上差不多，细扣起来，可能这个差不多就是互相也听不懂。
山西各县方言为啥会有这么大差别？
一方面是历史原因，另一方面是地理因素。
（一）历史原因。
山西自古以来就是民族冲突前沿，历史上出名的少数民族，都在山西立足过。
匈奴在大同差点灭了刘邦；突厥的王庭曾经建立在忻州；鲜卑在大同、朔州发家；契丹人、女真人、蒙古人建立政权时，山西就是人家核心区域。“安史之乱”的安禄山是粟特人，山西是唐代粟特人的主要聚集地之一。“河阴之变”的尔朱家是契胡族（有人说跟羯族是一回事，有人说是另外一个族群），以山西为基地，掀动了北魏至隋唐的历史进程。
五胡乱华从这里开始，五代十国以这里为中心。“五胡乱华”时期，匈奴遍布山西，羯族在长治、忻州崛起。“五代十国”中，梁唐晋汉周，有三代是沙陀族坐拥山西。
（二）地理原因。
我国民族分布，基本是大杂居、小聚居形式，山西也不例外。
山西的地理特征，使得历史上古老族群的痕迹保留很久。仔细看山西地形，会发现山西总体上是两面山、两面河包围的封闭结构，使得与外部交流不便。
山西内部，则是连绵山河阻隔，形成几个相对独立的盆地地带。不但整个山西与外部交流受阻，山西内部各盆地之间，也是交流不方便。
（三）历史+地理
有众多的不同的古老族群，又有大包围、小隔断的地理特征。人口流动相对不便，各古老族群的语言、习俗保留的痕迹就很多。就形成了如今方言的各个小片区、而且差异明显的情况。
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