蓬莱观海新闻,蓬莱观海新闻最新消息
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想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱译文?
译文是“不知东方之既白”。
1, 绛宫明灭指的是蓬莱仙岛上楼阁的灯火明亮或熄灭。
蓬莱是东海中一个神话中的仙境,因此这句诗意味着期待去东方的蓬莱仙境。
2, 这句诗句出自唐代文学家李商隐的《无题二首》,原诗的下句是“浮云蔽白日”。
该诗描绘了诗人对于远方仙境的向往和渴望的心情。
所以,想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱译文的意思是期望能够看到蓬莱仙境东方的景色,享受那里的美好,但同时也暗示着这一愿望遥不可及。
这两句诗的意思是:想见到的捕鸟的网观察着海门市,绛宫明灭亡是蓬莱。
《《虔州八境图》八首》其一
宋代诗人 苏轼
云烟缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。
翻译如下:
烟云缥缈的郁孤台,积翠浮在空中降半开。
想见到的捕鸟的网观察着海门市,绛宫明灭亡是蓬莱。
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经典传统故事:古诗《碣石观海》的背后曹操是怎样的雄心壮志?
我是五色土聊历史,我来回答:
《观沧海》
两汉:曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
曹操的《观沧海》,充分的表现出了当时作者的心情。北部平定了乌桓,心情大好,内心充满了雄心壮志。
辽望中原,大好河山;仰望星空,群星灿烂(各路枭雄);但有一星,异常耀眼,这是曹操在自喻;庆幸自己是那颗最耀眼的星,以歌的形式,来咏自己将要统一中国的志向!!!
我是五色土聊历史,欢迎大家关注!!!
曹操《观沧海》是建安文学的扛鼎之作。曹操作为政治家北伐乌恒凯旋而归,此时中原已定,北方统一指日可待。曹操登临碣石山以观大海,感受到了大海辽阔博大、汹涌澎湃壮美景色,抒发了自己气吞山河、胸藏星象的气魄与志向,早日完成国家统一,成为秦皇汉武一样的明君。秦皇汉武曾东巡碣石,刻石观海。
谢谢邀请。在回答问题之前,先来完整的品读一下这首诗:
观沧海
东汉:曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
释义:向东登上大碣石山,观看浩无边际的大海。水波荡漾,海岛高峻挺拔,海岛上树木丛生,花草茂盛。萧瑟秋风引来惊涛骇浪。这大海如此宽广,太阳月亮好像从大海中升起、降落,银河繁星灿烂仿佛在大海的怀抱里。看到这些情景,我不禁感慨,用诗歌来表达我远大的志向!
这首诗是建安十二年,曹操北征乌桓途中,经碣石山时登山望海有感而发。前两句起势非凡,用“临”“观”以揭示居高临下观赏沧海的雄姿和博大的胸怀。三、四、五、六句写闲静的海上景色,以海岛为对象。山岛破海而出,巍然耸立在水波荡漾的大海中,岛上的花草树木枝繁叶茂。紧接的两句是写海上的动景。在萧瑟秋风的涌动下,海浪排空,洪波涌动。随后,诗人把天上的日月、星汉与海浪相结合,似乎他们的升降运行,都是在海浪中前进的。这既突出了海的浩大和威力,也是比喻作者吞吐宇宙,驰骋中原,以天下为己任的雄才伟略。最后两句借景抒情,点明了诗人写此诗的目的。这首诗把诗人建功立业的雄心,统一中原的壮志融注进洪波惊浪的大海和充满生机的海岛之中,令人读后精神为之一振。全诗写景气势浩大,感情激越悲壮,是体现“建安风骨”的佳品。
谢邀。
在揣测曹操在《观沧海》背后的壮志之前,要先了解曹操刚结束的一场坚苦卓绝、代价重大的辽西长征……
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
碣石在那?何以成为秦皇、汉武、魏武、唐宗纷沓而至的打卡地?
说法之一,是河北省秦皇岛市昌黎县的碣石山,距离北戴河约有三十公里,海拔695米。此山距山海关很近。碣石山主峰仙台顶之又名“汉武台”,当以“汉武帝亦尝登之,以望巨海,而勒其石于此”得称。
第二种说法是,碣石位于辽宁省葫芦岛市绥中县万家镇止锚湾,距山海关有约十五公里。这也发现了一座秦朝时期的行宫遗址,经考古专家鉴定,也确认为碣石宫。这是秦始皇一统天下之后的第四次巡游的终点,据说他是为了能长生不老来此求仙。在雄心伟略和渴望长生、迷信神仙两方面,都可与秦皇并肩的汉武大帝,也求仙至此,以“望冀遇蓬莱”。
这两处碣石都与山海关很近,而山海关又是曹操北征乌丸(辽宁朝阳市)、唐太宗李世民东征辽东的必经之路。
作为新一代的雄主,曹操大破乌桓,凯旋回师,登碣石山观海,踏足知名前辈——秦皇汉武求仙之地,触景生情,有感而发,写下千古绝唱的《观沧海》。
因为曹操在此留下《观沧海》,之后还有一大批牛人粉丝慕名而来,登高观海,一领魏武风骚气魄。如北魏时期的文成帝拓跋濬,北齐的文宣帝高洋,以及文治武功不在曹操之下的唐太宗李世民等。
最后,1954年夏,毛泽东在北戴河避暑时,下起大雨,他触景生情,作《浪淘沙·北戴河》。其中一句写道:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”这其中的“东临碣石有遗篇”便指的是魏武帝曹操的这首《观沧海》。
北征乌桓之战——可能是曹操最艰苦的长征
二袁投奔乌桓,成为曹操北征的导火索
汉献帝建安五年(公元200年),曹操与袁绍对峙于官渡,进行终极战略决斗。最终曹操击溃袁军主力,奠定了统一中国北方的基础。官渡兵败两年后,袁绍病死,其子袁尚继位。建安九年(公元204年),曹操再次出兵,占领了冀、青、幽、并四州。袁绍之子袁谭被斩,其余二子袁尚、袁熙逃往辽西柳城(今朝阳市南袁台子古城),投奔与袁绍甚有交情的“三郡乌桓”。
乌桓是东北古代少数民族东胡的一个分支。在东汉末年的军阀割据中,乌桓因为活动在长城沿线,靠近中原而经常参与各路军阀的战争。在中原群雄割据,天下大乱之际,“三郡乌桓”在辽西地区也逐渐发展成为一支不可忽视的地方势力。袁绍为拉拢乌桓,除立乌桓酋豪为单于外,还将家人之女嫁给乌桓王,通过和亲来巩固与乌桓的关系。因此,袁绍死后,其子被曹操打败后会逃去“三郡乌桓”处避难。二袁投奔乌桓也是曹操征乌桓的直接导火索。
郭嘉力排众议,曹操决定亲率大军北征
对曹操要北上之事,曹军很多将领都提出异议。他们认为,袁绍已经被彻底打败,如果要北上去攻打乌桓,一旦孤军深入,蜀地的刘表、刘备若是趁机偷袭,会被人端了老巢。
曹营最年轻的杰出谋士郭嘉反而认为,此时正是攻打乌桓、灭袁氏的最佳时机。如果大军现在立刻北伐,乌桓此时未必有准备,这样可以乘其不备,出奇制胜。如果错过良机,等袁尚、袁熙兄弟在乌桓支持下成了气候,必成北方大患。而对刘表为人心胸狭窄,不可能对刘备加以重用,不会听从刘备攻打许昌的建议,完全不必忧心。
曹操深以郭嘉谋划为是,于是亲率二十万大军,奔向辽西。
一场大雨差点毁掉曹操的远征计划,斩杀过半军马勉强充饥
东汉建安十二年(公元207年)五月,在无终(今天津市蓟县),大雨倾盆。曹操坐在战车里,一言不发。此次北征乌桓,他力排众议,虚国而征。
曹操针对粮草运输的问题,决定开凿人工渠,修建了从滹沱河到泒水的人工渠,并取名为平虏渠;又挖了从泃河口到潞河的人工渠,取名为泉州渠。有了这两条人工渠,曹军的粮草就能从邺城沿水路直达右北平郡的无终(今天津蓟县)。
可天公不作美,连日的大雨导致行军沿线洪水频发,道路泥泞异常,致使行军受阻。几乎使曹操原直捣乌桓老巢的计划泡汤了。
古代进入辽西地区的主要道路是滨海道,也就是现在大家熟悉的辽西走廊。滨海道从蓟县出发,经玉田、丰润,沿山海关进锦州。这条滨海道也见证了中国历史的沧桑巨变。自唐宋之后,山海关历来是兵家必争之地。
而在此之前的东汉时期,虽然这条路也是通往辽西的主要通道,但那时古道的交通条件非常差,在天气好的时候,可以经此直插右北平和渔阳的内地郡县。如遇夏秋季节的大雨,这条路就成了泥沼。而曹操偏偏就遇到了后面这种情况。
征途中,大军还遇到断粮、断水,曹军下令大军全力挖井,挖了30丈才见水,并斩杀了数千匹战马充做粮食,才解决了这个危机。班师之后,曹操更是出人意料地赏赐那些在战前劝谏不征乌桓的谋臣,可见曹操此战赢得是心有余悸。
田畴献计曹操杀乌桓措手不及
就在曹操一筹莫展的时候,辽西“地理通”田畴给曹操指了一条通往辽西的古道。田畴在家乡无终开创了一个理想的国度。他制定了明确的典章制度,使百姓安居乐业。得知田畴贤名后,袁绍几次请他去做官,但田畴执意不肯。可听说曹操行军到此,田畴却主动献计。相比于袁绍,田畴认为曹操是个能成大事业的人,对曹操非常钦佩。
田畴所指的这条路是一条荒废了200多年的路。在田畴带领下,曹军北出卢龙塞 (今河北喜峰口),绕过白檀 (今河北宽城县药王庙古城)、平刚(今辽西凌源市境内),东指柳城 (今朝阳市南袁台子古城)。在后来,这条路也曾多次被记入史书。
曹操为了迷惑乌桓,还让士兵在路旁立了一块木碑,上面写着“方今暑夏,道路不通。且俟秋冬,乃复进军”。“三郡乌桓”以为曹操已撤军,因而就放松了防御。行军途中,曹操还让将士们“放弃辎重,轻装前进”。经卢龙塞进入辽西境内后,到乌桓都城柳城还有800多里的路要走,由于这条小路被荒弃多年,曹操带领将士只能见山开山、遇谷填谷。不过,经历的这一切都是值得的。在距离柳城还有200里的时候,乌桓才得到消息,可惜为时已晚,曹操杀乌桓一个措手不及。
张辽意气奋发,曹操授麾壮志,张辽率军突击,斩蹋顿,破乌桓!
建安十二年(207年)八月,两军相遇于白狼山(今凌源东南)。乌桓军队的数量很多。当时,曹操的主力重兵还在后方,尚未到达前线,而曹操身边只有少量的军队。曹军将士们希望等待后续部队,并对以寡敌众,面对蛮族大军的危险局面感到恐惧。
在“左右皆惧”的曹军氛围中,张辽力排众议,反对等待后方的重兵,极力劝说曹操应当趁着胡虏的阵势不整,立刻进行交战,劝战气势壮气奋发。
曹操十分欣赏张辽的雄壮斗志,又看见乌桓的军队尚未排好战斗阵形,于是,曹操采纳了张辽的建议。亲手将自己指挥大军所用的麾节(或麾旗),授予给张辽暂用,下令由张辽指挥先锋部队出战。张辽率军突击,大破乌桓军队,并临阵斩杀了以“骁武”著称的乌桓单于蹋顿。蹋顿等众多贵族死于阵前。胡、汉降者20余万口。
乌桓之战后,曹操依郭嘉临留之计,未派兵追杀逃亡到公孙康处的二袁,而实行放缓政策,果然公孙康因种种嫌隙将二袁杀死,并将其首级送至曹操处,至此曹操算是真正统一了北方,所谓郭嘉遗计定辽东!
但曹操在追袭二袁的过程中,郭嘉病危,被送回易州养病,当曹操回兵易州时,郭嘉已病故数日,二袁首级随后送到曹操手里……
郭嘉、张辽这一文一武的超凡绝伦的表现,加上曹操自己的雄才伟略与卓绝意志,成就了曹操的北征大胜。这是郭嘉最后的高光时刻,也是张辽戎马生涯两大显赫战功之一,另外一处是在多年后的逍遥津。
虽然战役艰苦卓绝,并带有侥幸成分,但这场长途奔袭的回报也是惊人的,曹操不仅一劳永逸地解决了北方的安全,还获得了一支精兵。曹操将乌桓迁入内地并设立护乌桓校尉,并对乌桓部落征兵。得到乌桓突骑这支劲旅,曹操本就较强的军队更加如虎添翼。
北征乌桓成为长途奔袭的经典战役,也是对“出其不意”这个谋略的最佳诠释。而曹操最信赖的谋士郭嘉却在此战中积劳成疾,英年早逝,成为远征中曹操最大的损失。
班师途中,东临碣石,魏武有遗篇
建安十二年 (公元207年)九月,曹操撤出柳城。这次班师曹操走的是另一条路,即从今天朝阳县到沿海,然后沿着辽西走廊往南走。
关于曹操讨平“三郡乌桓”后班师的线路,史书中记载得非常少。可藉以参考的文献主要有《三国志·魏武帝纪》:“九月,公(曹操)引军自柳城还。 ”另外还有些记载散见于《魏武帝集》中《步出夏门行·冬十月》的一篇文章:“孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。 ”以及《观沧海》一诗中:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起……”
从这两篇流传千古的诗中可以看出,在东汉建安十二年孟冬十月,曹操征乌桓班师途中,途经绥中碣石,并留下千古诗篇。
由此也可以看出,这与出征时出卢龙塞、历平刚是两条不同的线路。如今,随着汉代辽西郡柳城故址和秦汉碣石宫遗址的确认,为曹军班师路线的考证提供了重要依据。
观沧海,眼前的诗意与背后的壮志
观沧海,一定让曹操意识到了自己的渺小。虽然曹操是绝代伟人、统帅与政治家、诗人,但在无边无垠、巨浪滔天的苍海面前,他咏出了“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”的诗句,这说明大自然无穷无尽的壮阔时空,让诗人充分意识到了自己了渺小和有限。只要一个人意识到了这一点,无论他是多么伟大的人,他一定会思考,在我有限的生命里,做什么,怎么做,才能让我的价值匹配上这个伟大的世界……
从诗的描写内容看,这首诗属于写景诗。作者被这壮观的海上风光所吸引,一草一木一浪花都那么动人,进而展开了丰富奇特的想象,把日月和银河都嵌入这无边的沧海,给人们描绘出一幅吞吐日月、含孕群星的气象,那种豪迈的书写和大胆,甚至在我国文学史上也属凤毛麟角,如果说不是开创先河,也是直追屈原的楚辞。堪称中国山水诗开宗立派之作,倍受后世文学史家的钟爱。
曹操没有直接写出自己的远大志向,而是通过对眼前沧海的动情描绘,在字里行间流露出一种远大的气魄。南宋学者、诗论家敖陶孙称曹操的诗为“如幽燕老将,气韵沉雄”,这篇观沧海可视为“幽燕老将”的杰作。诗人将全篇写景,直到最后才道出“咏志”之句,亦情亦景,情景交融, 称得上是“建安风骨”的扛鼎之作。
有人总结,曹操带兵征战过程中“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”,虽有夸张却也贴切。从这首诗,不仅可以看出曹操的文学才情,更可以看出他对自然、对生活的爱好和对建功立业的渴望。
从这个角度看,《观沧海》在散发出一种对山海宇宙的赞美之外,更有一种将天下河山收入囊中的壮志。正如毛泽东诗中所说“魏武挥鞭”,是一种逐鹿天下的表态:
北国已经平定,有了统一中国的稳固大后方,但痛失堪称吾之子房的“奇佐”郭嘉,又尚未启动南下战略,征途依然漫长,统一天下刚刚过半,待一番从容休整后,可率虎狼之兵南下。刘表之流诚不足虑,刘备、孙权或可一战而降,一统天下的梦想,似乎正随着南征北战逐渐变成现实……虽然世事难料,命运无常,但我在碣石山上,策马扬鞭,指点江山,激扬文字。面对这个无以伦比的世界,我“来了,看到了,征服了”,已经是幸甚至哉,我的志向,可歌可颂!
如果没有宏伟的政治抱负和建万世功业的雄心壮志,无论如何,也写不出这样的豪迈诗篇。
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