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草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事？
草船借箭？
引用周瑜《既生瑜儿何生亮》周瑜忌贤独能，将诸葛亮看成潜在对手。他想借手中的大权，将诸葛亮置于死地，限十天让诸葛亮监造十万枝箭，又从原材料上作梗。而作者笔下夸大了诸葛亮的才能，诸葛亮只需三天，就能监制出十万枝箭。
我们通过分析看它合情合理不：一.诸葛亮向鲁肃借二十只船带军士，“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千个，分两边布。”诸葛亮有不让告诉周瑜他的行动目标。你想：鲁肃是听周瑜的话，还是应诸葛亮的人情，不得而知？
二.一天、二两诸葛亮沒动静，第三个夜晚四更诸葛亮借到的二十只船用长索相连，经望江北进发。二十只的船队用长铁索相连，不知他们怎样调转方向？
三.四更夜进军，大雾漫天、长江中雾气更甚、对面又不相见。借人家的船，黑灯瞎火，又沒经过训练。孔明怎样指挥船队前往江北借箭？还有什么大哉长江赞：“西接岷、峨、南控三吳、北带九河。汇百川而入海、历万古以扬波。”
三.江北曹营江上住扎着大量水军。战鼓齐鸣，曹营旱寨又出动三千弓驽手前来参战，不知弓驽的射程有多远？船只是否能接近？
所以说：诸葛亮草船借箭的故事不太现实。
谢谢邀请。
历史考证是不真实的。
不过我们推理一下也觉得好多地方不合理。
第一，大敌当前，周瑜是一个何等聪明能干的统帅级人物，怎么可能加害盟军的军师。
第二，既然是盟军，尽管有一个名义上的统帅，但还是各人的军队各人带，杀了诸葛亮，蜀军怎么办？能听周瑜调动？
第三，诸葛亮又是何等矜持，这么无礼的要求怎么可能接受。
第四，诸葛亮是何等聪明，事关生死，没有十分把握的事根本不能干，而草船借箭无论如何不是十分把握的事。
第五，鲁肃是周瑜的人，前几次诸葛亮的计谋，都是鲁肃告诉周瑜的，这一次如果鲁肃再告诉周瑜，诸葛亮的计谋就没法实施，诸葛亮不是将死无葬身之地了吗？这是冒死的风险。
第六，曹操怎么做，能不能派船追赶只是估计，没有十分把握。
第七，古代箭都是有铁头的，一支箭四两总有吧？一只船上五千支，就是两千斤，加上四个人共两千五百多斤，那个小船能行吗？还得划回去呀！
所以通过推理，我觉得草船借箭不真实。
太较真了！小说吗″真真假假"。过分真实不好玩了。
″相声"胡话连天大家一笑半天，津津有味！
关公″过五关斩六将"真实吗？他杀五六个人不在话下，谁都相信，是曹操惜才，情意，故意放关公一马。没兵的关公闯的是关隘呀！闯关隘是要千军万马的。真实吗？
首先这个故事不是真实的故事，是罗贯中艺术加工过的。
这故事有原型，但不是史实。
故事原型也不是诸葛亮的，而是孙权。
建安十八年，也就是赤壁之战五年后，曹操率军进攻东吴，双方对峙于濡须，相持1个多月，最后曹操无奈退兵。在这次战役中，发生了许多脍炙人口的典故，首先曹操那句“生子当如孙仲谋，若刘景升子豚犬耳”的著名感慨，就是这时出口的。当时两军相峙，曹操看吴军严整齐肃，不由得喟然而叹。两军相持一个多月后，长江进入丰水期，水位渐涨，孙权给曹操写了一封信，说“春水方生，公宜速去”，曹操于是就撤军而退了。后来宋代姜夔有一句词说“一溪春水走曹瞒”，说的就是这件事。
《魏略》还是《三国志》记载，那本我忘记了，但是在这次战役中，孙权曾经乘船去查看曹军的虚实，结果被曹军发现，万箭齐发，箭都插在孙权座船的一侧，使得船发生侧倾，这时孙权下令，把船掉头，让另一侧受箭，结果箭又插满了另一侧，如此一来，两侧重量相同，船体重新取得了平衡，于是孙权顺利离去。
罗贯中把这个故事的主人公从孙权改成了诸葛亮，把被动受箭改成了主动借箭，又把时间提前了5年，改到了赤壁之战中，就成了草船借箭了。
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"草船借箭"出自于《三国演义》，“演义”指的是历史+作者创作+民间传说相结合出来的产物。“草船借箭”是罗贯中虚构出来的一个故事，故事中为了突出诸葛亮的神机妙算，几乎所有好的计策都用于他。不过草船借箭是有原型的，据《三国志·吴主传》中曾有这样一段文字，称《魏略》中曾有记载，在公元213年，曹操率领大军与孙权对峙于濡须口时，孙权为了查探曹军的动向，他不惜以身犯险，亲自登上战船靠近曹营。在曹操得知孙权乘船而来后，他当即派出弓弩手万箭齐发，射向孙权，由于箭矢众多，不一会，孙权大船的一面就被箭矢布满，船的重心不稳，眼看就要翻了，就在此时，孙权调转船头，让船的另一面也覆满箭矢，从而使得船只的重心恢复，孙权也因此得以返回营地。
见死不救有错吗？
答:现实生活中，有一些见义勇为者！救了别人，帮助了他人，却遭到了别人的误解，甚至污蔑陷害，恶诈勒索。
救了一些不知道感恩、分不清是非的人，反而会使自己惹上一屁股骚，甚至还会坐牢吃官司。
只有见义勇为、助人为乐者！能够得到更好的保护、尊重，相信有更多的人会路见不平、拔刀相助。
如果见义勇为、公平正义得不到很好的保护和维护，那么，见死不救真的没错，多一事不如少一事，我救了别人，谁来救我？
目前法律没有规定见死不救者需承担法律责任
一些社会渣渣
利用人们的善良与怜悯之心
装不幸
一旦好心人出手救援
立即掉了预设的陷井
麻烦惹上身
一些良心尽失之徒
隅遇不幸
有人见义勇为
立马被讹上了
好人难做
如果不立法打击这种行为
谁再敢出手相助
故，目前见死不救难以责怪
#凌远长著#
见死不救有错吗？答:有！
人非草木，孰能无情。再有人遇到危险的时候，出于人道，在力所能及的情况下，都有出手相救的责任和义务。（超出自身力量范围就另当别论了）。必须要有应该救人的思想意识。
这个问题如果只能用对与错来回答的话，我觉得不对，但当今社会也可以说没错。
30年前本人20多岁时，相继从大水库和泄洪渠里救出过三个八九岁的孩子，俩男孩一个女孩都是本村的。他们的父母中，只有一个孩子的父亲见面后，能看到稍带感激的笑容。
96年秋，在蓬莱八角湾建港时，又从大海里救出一渔民。当时小船翻了以后，他们同船的那四个亲属都各自游泳逃命，只有他原地在上浮下沉。离他百多米的岸边上几十人都显得有点着急，我啥也没想，迅速脱下外衣，顺手拉起身边不远处一块两米多长的大木板，往海里一扔，人也跟着推板奋游。等到他跟前时，他也只剩下抓木板的那点力气了。我和他各把木板一头，我在前拼命拖着。等到岸边，大伙帮着把他拖出来，我一看吓了一跳，足足一米八的大个子，还穿个大皮夹克。当时自己也累的半死，一屁股坐碉石上，这才感觉手脚钻心的疼，原来脚被海蛎壳多处割伤，鲜血直流，而右手中指尖扎进去一根木板上的刺。
我坚持到工地休息时，去最近的一家小医院买消炎药，正巧那大个子也在那里输液，我顺口问了一句，怎么样了哥们？包括他家里人都看到我了，但没人打招呼。
现在想起来，自己也算是幸运，虽然他们很冷漠，但毕竟没有讹我，我也感激他们。救人都不同程度的存在风险，有时候甚至是拿命换命。而当今社会，又加了一项让人却步的风险--被讹。有些时候不是不愿救，的确是不敢救，救不起！
事隔几十年，而今生活也有逐多的不如意，甚至是一地鸡毛。但偶尔想起当年这些事，心里也有点自豪感。如果再遇上，啥也不想，救人要紧！
见死不救虽然没有错与对之说法，但不论在道义和为人以及良心上在见死不救后都会受到责备和遣责，有正义感的人都会瞧不起你和远离你。
求人一命，胜似七级浮屠。我在头条新闻悟空问答里曾真实写过一遍，为救一名冤家女人而遭受误会的事情，现在想来，是应该和应当去救的，在生与死的关键时刻，假如忧心忡忡，三心二意，担负了最宝贵的抢救时间，万一有个三长二短，你自已心里将背负一生的情债和压力及骂名，能心安理得过好余下生活吗？特别每当想起或看到类似，你能平坦面对和不亏欠吗？
见义勇为是中华民族的优秀品质和传统，不管你信仰和性别，不管你地位和贫富，见死不救者永远属小人所为。这是我本人的观点，不代表他人，望大家谅解！
把所谓的伤痕文学定义为“怨妇文学”，你同意吗？
哈哈！把所谓的伤痕文学定义为“怨妇文学”，我同意是怨妇文学，不同意还是怨妇文学。
要改变贫穷落后的面貌，过上幸福的生活，吃苦受罪受难是必然的。新中国在战争的废墟上建立，一穷二白，百废待兴，党领导人民艰苦奋斗，改变一穷二白的贫穷落后的面貌，有极个别文人觉得它们吃了大苦，受了大难，遭了大罪。
改革开放，言论自由，这些文人有了发泄的自由，于是，就像怨妇一样不停的诉新中国的苦，诉它们受的难，诉它们遭的罪。
日子天天过，
岁月年年逝。
千人千面孔，
一家一出戏。
有苦就有甜，
命运排顺序。
折磨出文豪，
育肥成公知
心怨写悲歌，
伤痕留史诗。
活在同一世，
混沌过日子。
有的唱赞歌，
有人演悲剧。
有的当鬼怪，
有人当枪使
有的唱花脸
有人演青衣。
生旦净末丑，
鼓乐杂乱齐。
社会大舞台，
人生戏中戏。
主次都是角儿
谁不欠谁的？
作家编作品，
记忆写经历。
文学大杂荟，
出版为教育，
正反两方面，
其实一回事，
观点有偏差，
角度有分歧
主观写文章
客观看过去。
究竞对与错？，
后人会评史。
其实、其实、
多数随风倒，
个别做逆势。
随从乱纷纷，
犟人难讲理。
伤痕太伤痕！
真实太真实！
记忆功劳大，
编辑有目的。
浓烈酒一壶
几人能受的，
歌颂唱赞美，
顺耳悦心底。
肉麻不肉麻？
利己不利己？
文墨有深浅！
作家有龙鱼！
百姓看热闹，
文人斗公知。
伤痕自己痛，
写文生怨气。
争鸣惹争论、
到底值不值？
…………
……
同意。人生谁没坎坷？关键是立场问题。抗日战争，解放战争中我们的那些前辈们舍生忘死，有很多人没看到今天的幸福生活。但是，那些活着的革命者虽然没多少文化，却写出了《敌后武工队》巜苦菜花》《林海雪原》巜红岩》等快炙人口的小说。
相比那些伤痕作者们，把自己的一点委屈定义为时代的错误，对己的不公，与怨妇何异？
这个定义很有道理。“伤痕文学”的作者的着眼点，都是个人或极少数人的遭际和感受，过度渲染一己悲欢和杯水风波，而不是着眼于国家、民族和绝大多数人的利益与命运，立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。因此，说“伤痕文学”是“怨妇文学”一点儿都不过分。
到此，以上就是小编对于蓬莱打人最新信息新闻的问题就介绍到这了，希望介绍关于蓬莱打人最新信息新闻的3点解答对大家有用。
