蓬莱老乡新闻，蓬莱老乡新闻最新消息

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历史上有无徐福东渡日本之事？徐福去过蓬莱仙岛吗？有什么依据吗？

作为徐福老乡，明确告诉你，的确有徐福东渡一事。

徐福最初见于《史记》，太史公在《秦始皇本纪》和《淮南衡山列传》中都有提及，只不过名字有所变化，第一个说是徐市，第二个才明确叫做徐福。

齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：臣见海中大神，言曰“汝西皇之使邪”臣答曰“然”“汝何求”曰“愿请延年益寿药”神曰“汝秦王之礼薄，得观而不得取”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是臣再拜问曰“宜何资以献”海神曰“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣”秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。

至于为什么先是徐市后是徐福，唐朝徐懋功编《徐懋功家谱》做了解释：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房。

《徐氏太宗谱》对徐福的籍贯做了进一步的考证，徐氏总堂号之所以“东海堂”或东海郡。因为徐氏“来自东海，去之东海”，所以认定徐福是“东海人”。

古人所说的东海就是今天的江苏省连云港市。

而连云港市赣榆县（现在的赣榆区）徐福村被认为是徐福故乡。赣榆区位于苏鲁交界处，春秋战国时期属于齐国管辖，这点与《史记》中记载徐福是“齐人”比较吻合。

司马迁距离徐福东渡时间不足百年，以太史公的风格，断断不会胡说八道，可信度还是很高的。

徐福出海以后与秦始皇就失去了联系，究竟去了哪里历史没有记载，多数认为他就此东渡去了日本，并在那里安营扎寨，繁衍生息，现代日本人有一部分就是徐福及其所带去的童男童女的后裔。

日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》对此做了较为详细的记述，据记载，徐福在日本七代天皇时期到达日本，他自称秦之徐福，但却把儿子全部改为日本姓氏，日本和歌山县新宫市至今保存有徐福墓和徐福神社。

当然，也有说法认为徐福根本就没有到达日本，而是在海上翻船挂掉了，是真是假，有待考证。

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有徐福东渡一事，这个在包括《史记》在内的不少古籍中都有记载，但是是否到达日本还存疑。一般认为徐福确实到达了日本，现在的日本还是有很多与徐福有关的遗址。

我们国家网站上有不少人说日本人是徐福后代，准确说是有一部分日本人可能是徐福带去的人的后代，因为如果徐福真的到达日本，那个时候也是日本第七位天皇在的时候了。也就是日本岛上是有人的。

至于蓬莱仙岛，就难说了！

你对周培公了解多少？

我就想看看又有多少人是抄百度百科的，说他做了盛京提督，最后卒于任上。你们也不去查查，盛京提督这个官职历史上压根就不存在，周培公怎么做的盛京提督？！

提督是什么？是汉军绿营的官职！盛京是满人的大本营，那里只有八旗官兵，连汉军绿营都没有，怎么可能有盛京提督这个官职？那里只有盛京将军。而盛京将军是掌管盛京军政要务（不止是军队，还包括政务）的头号人物，必须是正经的旗人担任，而且多是满洲八旗出身（甚至还有宗室成员），偶尔有蒙古八旗担当，连汉军八旗的人都没资格做，何况周培公一个没有入旗籍的汉人？所以那个百度百科纯粹是没有历史常识的人瞎写的，结果每次有关于周培公的问题都有人原封不动抄过来，也是挺可悲的。

然后说周培公，培公是字，他本名周昌。因为《康熙王朝》的热播而被人熟知。其实，这个人物在历史上不是很耀眼，真实经历和电视剧中差别也很大。电视剧里他科举不顺，被康熙微服私访时发现，留在身边，屡出奇谋，坚定支持康熙平定三藩，率领一帮家奴平了察哈尔王叛乱，又劝降王辅臣，率军大胜吴三桂，因为担心他一个汉人建功太多而被召回，后命为盛京提督，受到监视，绘制《皇舆全图》，临终推荐姚启圣收复台湾。这故事真的是很荒诞啦。盛京提督的问题已经解释过了，还有个搞笑的就是皇舆全图，作为当时全国第一份最详尽的地图，居然是一个呆在盛京的官员闭门造车就能画出来的？你不用实地测绘勘察就能从无到有画地图了？这能准吗？要是你一个人在家翻翻书就能画地图，那京城的博览群书的饱学之士早画出来了。

真实的周昌，在《清史稿》中都没有独立传记，他的事迹只是附在《图海传》后面。周昌原本是个小吏，因为辅佐振武将军吴丹有功被推荐做了个七品官。后来三藩之乱爆发，图海挂帅攻打吴三桂旧将王辅臣，吴丹也在军中，所以也把周昌带去了。因为王辅臣麾下几个人是周昌的老乡，他们劝王辅臣反正，还秘密送出情报给周昌，周昌报告图海，图海命他入城劝降，王辅臣果然表现了诚意，派人跟随周昌出城拜见图海。图海将此事上报康熙，康熙嘉奖周昌，授予他一个代理参议道官职（从四品），让他入城招抚，王辅臣父子率众投降。周昌入城前曾说自己的父亲在明末被流寇所杀，母亲割掉眼睛划破脸头撞棺木而死，希望朝廷能够表彰母亲的节烈。事后，康熙同意了图海为周昌所上的奏表，授予周昌布政使参政（正四品），并对其母予以表彰。

三藩之乱平息后，周昌被授予山东蓬莱道，摄布政使（代理三品布政使），后来因为跟当地的总兵不和，互相攻击，最后被罢官回家。回乡之后，赋闲的周昌还是喜欢谈论用兵，噶尔丹扰乱边疆，周昌还上书朝廷，分析利害，提出建议。最后，周昌在家中去世。

以上就是周昌的生平了，他没有那么轰轰烈烈，唯独劝降王辅臣这点是真的，而他跟图海的地位绝对是天差地别。至于他的结局，《清史稿》写的非常清楚，周昌“后卒于家”，死在家里了。他从山东蓬莱道任上被罢免之后再也没担任任何官职，说什么康熙重新启用他为盛京提督，然后他卒于任上，真是荒唐。

负责任的讲，要说对这位三百多年前的历史人物有多了解，这个咱不敢说。

为啥？因为对这位历史人物的描述，有权威的历史文献太少。

仅仅在清史稿中有只言片语：周培公，名周昌，字培公，荆门人，好奇计。写到这里，咱们得停一下，这里说，好奇计，有哪些奇计？这些奇计用在哪些事上？清史稿并没有说。

按照清史稿的记载：周培公帮助图海劝降陕甘总督王辅臣，康熙授其布政使参政。这是周培公的重要成绩。这王辅臣和吴三桂瓜葛太多，是手握重兵的实力派，能够劝降他，避免流血，和平解决，自然是功德无量，对扭转整个战局起着不小的作用。康熙让他做了布政使参政，这也是副省级的干部，可见周培公是立了大功。

此后，周培公跟随蔡毓荣再次参赞军事，直到军事结束。这蔡毓荣可不简单，他是兵部尚书蔡士英的二儿子，总领绿营，把吴三桂的部队打的是满地找牙，先后收复了岳阳、长沙、衡州、辰州、贵阳、云南。在这种将军身边做事，周培公没几把刷子肯定是不行。

战争结束后，周培公做了山东登莱道，摄布政使。这是正八经的朝廷二品大员，布政使职位和六部相当，俗称藩司，是封疆大吏。

要说周培公这脾气，也够爆的，因跟总兵不合，罢官回家。这也可以理解，本事大脾气大，以前辅佐过图海、蔡毓荣这样的名将，一个总兵他怎么看的上眼。

当然，在家他也没闲着，继续研究兵法，并在葛尔丹反清时多次上书陈述意见。

最后，周培公在家善终。

周培公（1632年—1701年），本名昌，字培公，湖北荆门人，是康熙帝身边的重要谋臣之一，官至参议道台、山东登莱道、盛京提督。三藩之乱时，曾劝降割据平凉的王辅臣，其著作被收入《介庵草》。

早年经历

周培公幼年丧父，十岁时，李自成进攻荆郢间，其母孙夫人殉难而死，周培公落魄无依。成为州卒小吏，不久依附显赫者进入京城，担任内阁供奉。

死于任上

康熙二十九年（1690年），西北蒙古族首领噶尔丹率众反清。赋闲在家的周培公仍不时关注朝廷政事，希望复起，闻讯后连忙赶写平叛“条呈”送到京城，亦被康熙帝采纳，任命周培公为盛京（今沈阳）提督，负责戍边。

康熙四十年（1701年），卒于任上。

历史评价

《清史稿》：（周培公）好奇计。

图海：为母舍身之孝，为国忘躯之忠。

周培公（本名昌，1632年-1701年），字培公，湖北荆门人，康熙帝身边的重要谋臣之一，代表作有《介庵草》。周培公幼年丧父，十岁时，李自成进攻荆郢间，其母孙夫人殉难而死，周培公落魄无依。成为州卒小吏，不久依附显赫者进入京城，担任内阁供奉。官至参议道台、山东登莱道、盛京提督。三藩之乱时，曾劝降割据平凉的王辅臣。

周培公本名昌，字培公，湖北荆门人，是康熙帝身边的重要谋臣之一，官至参议道台、山东登莱道、盛京提督。三藩之乱时，曾劝降割据平凉的王辅臣，其著作被收入《介庵草》。

平定王辅臣陕甘叛乱，不仅解除了朝廷的重大威胁，而且剪除了吴三桂在西北的羽翼。朝廷对参战的汉将分别论功行赏，委以重任，多方鼓励和奖赏，使他们忠心耿耿为朝廷效力。周培公对奖赏只有一个要求：母亲孙氏以父死殉节，望皇上能为母请旌。

康熙十五年（1676年），朝廷诰封其母孙氏为贞烈恭人，加赠夫人衔。其父封赠为朝烈大夫，加赠中奉大夫衔。康熙皇帝还亲自御笔为孙氏撰写祭文，规定了祭祀规格，命布政司堂上官分守武昌道参政吴毓珍办理。周培公在家守孝三年，后到山东任职，因与总兵官意见不合，难以继续共事，仅在任三年，便辞官回到荆门家乡。

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