蓬莱白兰地新闻，蓬莱白兰地新闻最新消息

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中粮长城有几个产区？

与此同时，桑干酒庄酒的高度又为酒庄酒的品质树立了标杆，多年来，长城桑干酒庄酒多次在布鲁塞尔、伦敦等品酒会代表酒庄酒夺得奖，长城桑干酒庄酿制的限量2008奥运珍藏酒被洛桑奥林匹克博物馆收藏，这种上的认可度，使桑干酒庄在具有不可替代的示范作用。

沙城产区：北纬40度的好产区

桑干酒庄所在的沙城产区地处北纬40度这一世界公认的“黄金地带”上，与法国波尔多在同一纬度。这里日照时间长、昼夜温差大、降雨量少，十分有利于葡萄的生长，的砂质土壤也利

于葡萄养分储存，干燥的气候以及季风使得葡萄的病虫害少、不易感染杂菌。得天独厚的地理条件，使沙城成为我国酿造葡萄酒的至佳产区，是理想的葡萄酒原料基地之一。

沙城产区1979年独立开发研制了瓶干型葡萄酒，开创了干酒的先河，1986年独立完成了“香槟法起泡葡萄酒生产技术开发”项目。1997年V.S.O.P白兰地研制成功，在国内同行业中处水平。2008年奥运期间，沙城产区的长城星级美酒就为来宾献上了高尚生活方式，在与奥运圣火交相辉映的同时，也为北京奥运会欢乐的海洋推波助澜。沙城产区依山靠水、桑洋两河交汇处形成的独特小气候和上天赐予的土壤，正是长城星级美酒出类拔萃的奥秘之源。

昌黎产区：让味蕾旋舞的小产区

葡萄好似上天的礼物被洒落在他所钟情的土地里――生根、发芽、成长、结出晶莹的果实。如果说葡萄酒的故乡波尔多是一座生在味蕾上的法国小城，那么长城葡萄酒昌黎产区的华夏葡园可谓是让味蕾旋舞的精灵之城。

位于河北的昌黎产区诞生了新批达到标准的长城干红葡萄酒，并首批引进酿酒葡萄名种，成功探索出“原料基地化、基地良种化、良种区域化”的科学种植模式，把天赐的产地与适应性名种完美结合，率先建成了国内规模大，种植管理标准化的酿酒葡萄基地“华夏葡园”。

得天独厚的华夏葡园是昌黎产区富饶的一

块土地，它不仅享有小产区特定的小气候，魔法般地将阳光放慢脚步，让神奇的土地吸收和渗透大自然的养分，更尽情的享受着北纬40°的舒适――酒香是波尔多的，泥土香是的。

华夏葡园核心小产区A区，蕴有草本精灵气质的红葡萄酒讲述了一亿年前的燕山造山运动而形成的三层土壤的神奇故事；B区摘得伦敦品酒会桂冠的赤霞珠会让豪迈之情涌上心头；而来自阳坡地丘陵的H区的干红又将与仙境执手相连的温情脉脉传递。目前，华夏庄园已被列为“工业旅游示范景点”，成为传播葡萄酒文化的圣地。

蓬莱产区

中粮长城葡萄酒是早按照标准酿造的葡萄酒之一，在河北沙城、河北昌黎和山东蓬莱拥有三大生产基地。

旗下的产品长城桑干酒庄系列、华夏葡园小产区系列、星级干红系列、海岸葡萄酒系列等产品多次在巴黎、布鲁塞尔、伦敦等多个评酒会上捧得奖项，远销20多个国家和地区，以独具个性的风格和品味带给消费者丰富多彩的葡萄酒体验。

我国有哪些冷历史和趣历史？

作为唯一传承不断的历史古国，我们的祖先给我们留下了太多太多遗产。这其中，就不乏一些被我们忽视东西。

一、马踏的可能不是飞燕。

“马踏飞燕”这尊青铜器，知名度极高。因为它凭借旅游标志这一身份，出现在全国各地。但是我们熟悉的“马踏飞燕”，身上却仍然有很多争议。其中一点，就是马踏着的到底是不是飞燕。周本雄先生认为，马脚下钩喙方尾的鸟，其实并不是受惊回头的燕子，而是一只比燕子飞得更快的游隼。

还有另一种说法，认为马踏着的是一种更抽象的神话角色——龙雀。传说龙雀是凤凰的一种。但它又不像我们熟知的凤凰。龙雀幼年时代像普通的水鸟，成年后却拥有展开后足矣铺天盖地的黑翼，日月星辰都被遮蔽。龙雀一旦起飞再不落下，是种及其凶猛又孤独的鸟。在秦汉神话中，龙雀则为“飞廉”。

与铜奔马共游天际的到底是什么，我们今天还没有统一的结论。但其表现出的民族风格和浪漫主义色彩，却早已深入人心。

二、宋徽宗不仅创造了瘦金体，还创造了一个仙境。

生活在动荡不安的北宋末年，宋徽宗的政绩远不如他的文学成就亮眼。而他最著名的文学创作，就是他的瘦金体。但作为一个风雅到骨子里的文人，书法并不是宋徽宗的唯一追求。他也和其他文人一样，爱山水。但作为一个处在动荡期的皇帝，离开皇宫去自在的游山玩水，对宋徽宗来说是毫不现实的。

所以为了拥有自己的蓬莱山水、世外桃源，宋徽宗令人在汴京东北角修剪了艮（音同“亘”）岳。在这所园林里，宋徽宗创造了他心中的山水。山石、草木、流水、珍禽异兽。宋徽宗的艮岳“括天下之美，藏古今之胜”，成为了他的仙境。但却在建好的第二年，在攻入汴京的金人手里，化为灰烬。

艮岳像是一场梦，在中国古典园林史上匆匆地来，又匆匆的去。但这场梦好像并未醒来，它还在一代又一代文人心中上演，在一个又一个夜晚惊艳了灵魂。

三、隋唐时中国和日本的交流“并不友好”

日本向中国大规模学习的先驱，应当是日本飞鸟时代的圣德太子。他是个把日本传统文明和中国古代先进文明精巧糅合，为日本文化打下基础的大人物。但圣德太子对待中国的态度，其实算不上友好。

圣德太子是日本历史上第一个让日本国人认识到日本是独立的国家，且让外国承认日本的人。当然，这是日本方面的看法。

隋唐时，中国君主面对这个东方的蛮夷小国，依旧秉持着传统的类似“天朝上国”的正统观念。精通中国文化且通晓海外国情的圣德太子，发现了中日交往上的这一点不平等，觉得这有损日本尊严。于是在之后呈交给中国的归属上，圣德太子用了“日出处天子致日没处天子无恙”、“东天皇敬白西皇帝”这样的措辞。这样完全使用对等的措辞，无疑是对中国的挑战。

隋炀帝曾派裴世清作为使者携带隋朝国书前往日本，还将对日本国书的回信给了日本使者小野妹子。但小野妹子称回信被盗。这或许是因为隋文帝在回信中表达了对日本不敬愤怒，所以小野妹子故意遗失信件，或在圣德太子授意下谎称遗失。

据说，圣德太子因为担心中国会对日本出兵，还在日本海沿岸修筑了“长城”。

作为唯一一个拥有五千年历史的国家，我们其实有太多太多有趣的过去被忽视。但历史过去了并不代表消失，他们还在那里，等我们去发掘，去探究，去点亮我们今天的生活。

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