蓬莱老乡新闻头条，蓬莱老乡新闻头条最新消息

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能否分享一首您原创的七绝？

现在我把自己昨天写的一首《七言绝句》与大家分享吧，致无锡高架桥垮塌中的逝者以哀思：

《秋雨》——悼亡魂——

秋风凛凛雨霏霏，
霜叶纷纷孤雁悲。
危桥崩塌天降祸，
亲人梦断残魂飞。

《秋雨》的平仄律：

平平仄仄仄平平，

秋风凛凛雨霏霏，

仄仄平平仄仄平。

霜叶纷纷孤雁悲。

仄仄平平平仄仄，

危桥崩塌天降祸，

平平仄仄仄平平。

亲人梦断残魂飞。

一、什么是七言绝句？

七言绝句是对格律要求比较严格的一种近体诗。

一是要求篇幅固定。全诗只有四句，每句七个字，总共二十八个字。

二是要求严格押韵。通常只押平声韵，且不能出韵。

三是要求符合平仄律。这个要求比普通的押韵难度高，这也是七言绝句的极其讲究的地方，在一般情况下，每一句诗都是以两个音节（两个字）为一组，平仄交互使用，不能胡乱安排平仄音节。

二、七言绝句的平仄律和押韵种类有哪些？

七言绝句的平仄律是根据其首句头两字的平仄来区分的，一般分为平起式和仄起式两大类。

其一是平起式。在平起式中又分为两种：

1、平起平收，首句押韵。

2、平起仄收，首句不押韵。

其二是仄起式。而仄起式也分两种：

1、仄起平收，首句押韵。

2、仄起仄收，首句不押韵。

三、七言绝句中“一三五不论，二四六分明”是什么意思？

所谓的“一三五不论，二四六分明”是为了诗人在创作过程中，为了追求诗的意境美，而需要打破其严格的平仄律，灵活性地运用平仄而言的一种说法。

也就是说，在创作过程中，对于诗句中的第一、第三、第五个字的平仄律可以有变化，但是，对于诗句中的第二、第四、第六个字的平仄律是没有商量的余地的，必须要符合七言绝句的的平仄律的要求。

但是，这样的变化往往要注意避免犯孤平和三平调的七绝忌讳。

四、七言绝句的平仄律标准句型可以参照吗？

七言绝句一般有有四种标准句型：

1、平平仄仄仄平平。平起平收，句子的最后两字是平平，称为平平脚。

2、平平仄仄平平仄。平起仄收，句子的最后两字是平仄，称为平仄脚。

3、仄仄平平仄仄平。仄起平收，句子的最后两字是仄平，称为仄平脚。

4、仄仄平平平仄仄。仄起仄收，句子的最后两字是仄仄，称为仄仄脚。

历史上有无徐福东渡日本之事？徐福去过蓬莱仙岛吗？有什么依据吗？

作为徐福老乡，明确告诉你，的确有徐福东渡一事。

徐福最初见于《史记》，太史公在《秦始皇本纪》和《淮南衡山列传》中都有提及，只不过名字有所变化，第一个说是徐市，第二个才明确叫做徐福。

齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：臣见海中大神，言曰“汝西皇之使邪”臣答曰“然”“汝何求”曰“愿请延年益寿药”神曰“汝秦王之礼薄，得观而不得取”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是臣再拜问曰“宜何资以献”海神曰“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣”秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。

至于为什么先是徐市后是徐福，唐朝徐懋功编《徐懋功家谱》做了解释：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房。

《徐氏太宗谱》对徐福的籍贯做了进一步的考证，徐氏总堂号之所以“东海堂”或东海郡。因为徐氏“来自东海，去之东海”，所以认定徐福是“东海人”。

古人所说的东海就是今天的江苏省连云港市。

而连云港市赣榆县（现在的赣榆区）徐福村被认为是徐福故乡。赣榆区位于苏鲁交界处，春秋战国时期属于齐国管辖，这点与《史记》中记载徐福是“齐人”比较吻合。

司马迁距离徐福东渡时间不足百年，以太史公的风格，断断不会胡说八道，可信度还是很高的。

徐福出海以后与秦始皇就失去了联系，究竟去了哪里历史没有记载，多数认为他就此东渡去了日本，并在那里安营扎寨，繁衍生息，现代日本人有一部分就是徐福及其所带去的童男童女的后裔。

日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》对此做了较为详细的记述，据记载，徐福在日本七代天皇时期到达日本，他自称秦之徐福，但却把儿子全部改为日本姓氏，日本和歌山县新宫市至今保存有徐福墓和徐福神社。

当然，也有说法认为徐福根本就没有到达日本，而是在海上翻船挂掉了，是真是假，有待考证。

我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！

有徐福东渡一事，这个在包括《史记》在内的不少古籍中都有记载，但是是否到达日本还存疑。一般认为徐福确实到达了日本，现在的日本还是有很多与徐福有关的遗址。

我们国家网站上有不少人说日本人是徐福后代，准确说是有一部分日本人可能是徐福带去的人的后代，因为如果徐福真的到达日本，那个时候也是日本第七位天皇在的时候了。也就是日本岛上是有人的。

至于蓬莱仙岛，就难说了！

谁知道关于蒲松龄的轶事？可以分享一些吗？

古代文人十年寒窗苦读，若是读出门道就可一飞冲天，至少也能过上小康生活。但如果怎么考都考不中，那就惨喽。就跟如今上了学的人不愿种地一个样，古代读了书的文人也不愿改造地球，所以他们好的能找寄人篱下给富贵人家当塾师，差的只能农闲时教私塾，农忙时回家改造地球。

蒲松龄虽然19岁就考中了秀才，但奈何此后科考不顺，死活考不上，42岁才被补为廪膳生。这廪膳生就是学习比较好的学生，能每个月领点东西，不过对于蒲松龄来说蚊子再小也是肉，因为他直到72岁才被补为贡生。也就是被挑出来送去京师国子监读书的，话说国子监是个好地方，皇帝招人才喜欢从这里招，但蒲松龄都这么大年纪了，他都能直接退休了。

话说回来，蒲松龄前半辈子确实过得不怎么样，毕竟没有功名傍身，只能给小县令当个幕僚或者教个私塾之类的。蒲松龄在他的《塾师四苦》中就报怨：“人言教书乐，我道教书苦。”

直到蒲松龄四十岁那年，他终于傍上了个大户人家，这人是蒲松龄的老乡毕际友。毕际友是个官二代，他老爹是户部尚书，自己也是地方上的知州，至少算是个市政委级别的。蒲松龄到了毕家做的还是老本行，教书。当然因为蒲松龄学识深厚，文章一流，所以毕家交际来往的应酬书信都是他捉刀代笔的。这也让他在那些名流面前露了脸，有事顺带邀请他一块。

话说毕家有次举办宴会，蒲松龄就去晚了，毕家主持礼仪的人就推迟了开筵时间，说实话蒲松龄在毕家挺受尊敬的，毕家就去请蒲松龄，而且推蒲松龄到上座。结果很多人本来看有人姗姗来迟就不乐意，更何况还让这样一个教书先生到上座，于是便愤愤不平，冷言冷语。

其中有两个人来头不小，一个是干过刑部尚书的李化熙，一个是皇太后的干儿子王其香，你想想这个身份的，一个教书先生在他们眼里算个p，于是就想解集奚落蒲松龄一番。

李化熙说：“今个嘉宾满座，难得幸会，我提议请进出科场次数最多的蒲先生即席赋诗，如何？”并且要蒲松龄用“针”字为题作诗。

你听听这话，忒歹毒了，打人不打脸，蒲松龄科举屡次不中，本就是心头病，结果李化熙还这么损他。

蒲松龄瞅了这货一眼，张口就道：“远看好似一根银，近看却是一个针；腚上长着一个眼，光认衣裳不认人。”

蒲松龄这诗虽然看起来很糙，但实际上也确实很糙，不过不管怎么说，这就是在变着法的骂李化熙啊，说他眼睛长在腚上，以身份取人。

这时满堂静默，都不知道该怎么打破冷场时，王其香这时候出来自取其辱了，他要以三字同旁，三字同头，不再限韵作诗。

王其香说：“三字同旁清淳酒，三字同头左右支。终岁畅饮清淳酒，唯独本官左右支。”

蒲松龄才思敏捷，马上回道：“三字同旁狼虎狗，三字同头哭骂咒。只缘道多狼虎狗，天天出处哭骂咒。”

李化熙这时缓过来了，看王其香败下阵来，他就接过来说道：“三字同旁绫罗纱，三字同头官宦家，谁人能着绫罗纱，唯独当朝官宦家。”

你看看这人多俗，都被蒲松龄骂狗眼看人低了还不知死，还再次打量了一下蒲松龄的粗布长衫。

蒲松龄也不客气，回道：“三字同旁稻秫稷，三字同头屎尿屁，白吃人间稻秫稷，满嘴光屙屎尿屁。”

恩，味道出来了。

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