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你最欣赏《长恨歌》里面的哪几句？怎样理解？
《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的一首长篇叙事诗，创作于元和元年，可谓是白居易的代表作之一，在千百年后的今天仍旧脍炙人口。
诗中描述了唐明皇与贵妃杨玉环凄美的爱情故事，语言浅显易懂又不乏优美的描写，情节既紧凑又生动，很多人都被“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这句李杨爱情的点睛之笔而折服。但在这首诗中，我则更喜欢“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”一句。
首先从写作的角度来看，这句话对仗是特别工整的，其中还用到了赵飞燕的典故；其次，从结构角度来看，这句话在全诗中起到了分割层次的作用，承接上文李隆基对杨玉环苦苦思念直到生命走向尽头的悲苦情节，引起下文对两人爱情的总结与歌颂；第三，从内容角度来看，本诗中出现的魔幻元素也是最抓人眼球的亮点之一，这一句对作者所描写的现实世界与虚构世界做出了很好的过渡与转折，服务于本诗歌颂爱情的主题。
《长恨歌》中令人动容、流芳百世的爱情悲剧故事大都根源于封建主义的时代背景，但其中那种的真挚、永恒的情感还是值得我们体味与反思的。
农夫最欣赏和喜欢白居易的长篇叙事诗《长恨歌》中末尾的几句：
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
众所週知，《长恨歌》是诗人白居易一生创作生涯中为数不多的名篇和代表作之一，其中不乏许多精美的诗句和寓意深刻的名句，你为什么单单欣赏和喜欢末尾这几句呢？
因为末尾的这几句诗文，不单是诗人对长诗《长恨歌》的总结和点晴之笔，而更重要的是诗人在借别人的灵堂，哭诉自已的委屈。
这话又从何说起呢？因为根据今人丁毅，方超在《长恨歌评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己心情之作。原来诗人白居易年轻时曾与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于他的母亲门第观念严重，三番五次地横加干涉和指责，最终在母亲以死相逼的无奈中，直到诗人三十多岁才与一姓杨的女子成婚。和湘灵分手时，诗人曾写下了痛苦的诗句：
不得哭，潜别离，不得语，暗相思。两心之外无人知，彼此甘心无后期……
丁毅和方超的文章最后指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去自已心爱的姑娘湘灵而痛苦万分。
所以我认为：《长恨歌》不单是对历史的记录和评价，”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无絕期"，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自已的痛苦与深情。
这也就是所谓的"诗言志，诗传情“，籍于这一点，所以农夫是非常欣赏和喜爱《长恨歌》末尾这几句诗句的。
《长恨歌》，作者白居易(772~849)，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西)，曾祖时迁下邽(今陕西渭南东北)。在文学上，他是新乐府运动的主要倡导者。所做诗篇今传近三千首，他自分为讽谕丶闲适丶感伤丶杂律四类。其中巜长恨歌》最有名。其诗通俗平易，深入浅出，雅俗共赏，因而流传极广。为最为敬慕的古代诗人之一。巜长恨歌》作于元和元年(806)。诗的前半部分对唐玄宗宠幸杨贵妃是持讽刺态度的。开篇“汉皇重色思倾国“就点了一下，接着唐玄宗如何求色，杨贵妃如何侍宠而娇，以及唐玄宗得贵妃以后如何纵欲、行乐，从而酿成安史之乱的悲剧。诗中流传千古的颇多，如:“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"丶“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身"丶“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时"丶"玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨"丶“在天愿作比翼鸟，在地愿为杨柳枝"丶“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"等等。赵翼在《瓯北诗话》中说:"《长恨歌一篇，其事本易传，以易传事，为绝妙之辞，有声有情，可歌可泣，文人学士，既叹为不可及，妇人女子，亦喜闻而乐诵之，是以不胫而走，传遍天下。"道出了这首诗的艺术魅力和流传深远。
《长恨歌》全篇一百二十句，八百四十字。可算是一首长歌；是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗。从内容，艺术角度分析，对我感触最深的几句有：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”和“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
一、“在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。”
临别时又反复多次委托道士把话儿捎去，其中的誓愿只有君妾两人知道。有一年七月七日，在长生殿上，夜深人静时，两人曾山盟海誓：在天上愿作相依双飞的比翼鸟，在地上愿作相生相缠的连理枝。
“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。这几句写得哀婉动人，深情缠绵。“七月”以下六句，为作者虚拟之词。陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”，“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两《唐书·玄宗纪》无一次于夏日炎暑时幸骊山。”“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
二、“天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。”
虽然天长地久，也会有穷尽时，而这生离死别的绵绵长恨，却永远不会有了结的时候。最后两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用。
《老子》谓“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，这里则反其意而用之。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的虚妄，加深了李、杨爱情的悲剧意义。其实，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。而李、杨永恒的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。
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